重，比如儒家比较重视的“礼、乐”则基本属于鄙弃的部分，涉及了也是轻轻带过；“射、御”部分因为老先生年龄的问题，也基本没有实际操作；剩下的基本的就是“书、数”了，这一部分老先生又侧重于“数”，几乎是天文地理、八卦九畴、无所不包。
教到现在老先生也发现了，自己这么教下去“偏科”太严重，就来抓郭大用的差了。当然他也不光让郭大用给孩子们教射术，更是刀剑棍棒都一起上。郭大用是公孙傲带出来的，虽说武艺上与公孙傲还有些距离，但是教这些孩子已经是绰绰有余。更难得是郭大用识文断字，这种文武双全的人才在这个年代就属于稀缺品了。
当然，郭大用都成为了一名光荣的“人民教师”，这曾经的人民教师陈牧岂能闲着。不过他发现鲍桐教授的东西已经足够让孩子去用验证的方式认识这个世界了，老先生的“数”艺部分已经包含了“力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念”等现代科学的东西（注：战国时期墨家的确已经达到了这个水平，这里并非是作者胡诌）。
陈牧在这个基础上增加了很多发散性的东西，比如太阳为什么从东方升起从西方落下、雨是如何形成、云到底是什么东西、体积不同的物体同时从高空落下会是什么情况、木材为什么会燃烧、鸟儿为什么会飞、打雷与闪电有没有关系等等稀奇古怪的问题。
结果这些问题让孩子们没有着迷，反倒是让鲍桐和郭大用像被中邪了一般，追着陈牧屁股后面不停的问为什么。这让陈牧始料未及，他只是想让孩子们学会观察、学会质疑、学会发问，但没让两个成年人发疯。
当陈牧回答了
第七十三章 下句丽叛离(3/6)