代表的改革派，和以夏竦为代表的保守派之间爆发了激烈的争斗。仁宗找改革派们询问，但是那个才华横溢却情章——《朋党论》：
“大凡君子与君子以同道2为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉?”
欧阳修主张不需要避讳结党，而且要把君子们都结成同党。这样就吓坏了仁宗，好人坏人又没有标准，谁能说谁是好人谁是坏人？官僚集团都铁板一块了，那天子岂不是很危险？在改革不利的情况下，又出现这个导火索，仁宗把改革派纷纷外派出去，庆历新政以失败结束。
改革派和反对派，在庆历新政中开始慢慢的抱团，结成阵营相互对抗，并且在神宗熙宁变法的时候推向了大爆发。
在熙宁变法以前，皇帝是超越于党争之上的，天子是一个平衡者和裁决者，后来神宗与少数的改革派王安石结盟，第一次形成了皇帝少数改革派与官僚集团的对抗体系，这个时候双方斗争激烈，产生了巨大的裂缝，朝政动荡，社会撕裂。
苏辙身居高位，自是再清楚不过，却也改变不了现状。毕竟，他自己也深陷党争漩涡难以自拔。
默然良久，他方轻声说道：“官家很重视今科贡举，或许……会有变数。有些话出得你口入得我耳，再勿语人。”
顿了顿，他又慢慢的说道：“省试放榜尚有数日，你们不妨出城踏春赏景。年青人嘛，当活得惬意些。嗯，叫上过儿、迟儿和……静嘉，还有三娘和四娘。”
末了，又补了一句：“人多热闹些……太平兴国寺不错，就是稍远了些，开宝寺和繁塔尽可以一游，你们商量着办吧。”
第170章 桂枝香(4/6)