后世大部分儒生都在表示，孔老先生您谦虚，您就是啥都懂啥都知道，啥都能指导，啥都是微言大义啊……
孟子更进一步，认为人应该反求诸己，即探求自己的内心世界，以扩充原本固有的良知、良能，从而达到不虑而知、不学而能的圣贤程度，是最虔诚的唯心。后世跟着孟子走的家伙看到这，就将书一摔，唉呀妈呀，我还看个屁啊，我的心啥都知道，啥都懂，这我太懂了，至于遇到问题怎么办，请去找我的国务卿……
而被孔子推崇的老子，则是主张绝学弃智，用静观、玄览的方法，去体验无形无名的道，以达到与天道同玄的境界，便可不出户，知天下；不窥牖，知天道了，是最为神秘的唯心派。
至于那位分不清自己是蝴蝶还是庄周的庄周，直接陷入了怀疑论、不可知论，完全否定客观姓，可谓是最彻底的唯心……
百家有唯物么？
也有的。
墨子，荀子。
但很遗憾的是，墨子就不用说了，他是被打压的太重，而荀子的理论又和董仲舒的天人感应相违背……
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
光这么一句话，荀子就站得高了，他提出了制天命而用之的光辉思想，认为与其把天道看得非常伟大而仰慕它，倒不如将其当作一种物来畜养它，控制它。与其顺从自然而颂扬自然，为何不掌握和控制自然的变化规律来利用它？
如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为自己服务，强大自身，战胜自然呢？
天子一看，这还了得？
正是因为如此，所以荀子的地位在封建王朝之中一直不是很高，同时
第2524章番文的私货(6/10)