绳结来区分，就算能有的话，也根本记不住那么多。
除此之外，还有一个麻烦就是“时间”这个变数。
虽然不同部落结绳记事具体的含义各不相同，但有一个共同的特征——依据绳子的材质、颜色、粗细和绳结的距离、大小、结法来记录和解读。
从颜色上，至少可以用色彩及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。
从材质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳，草绳，麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。
从粗细上，最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。
举两个例子来说明这一点。
比如，可以先根据绳子的粗度，把事情分为宫廷、民间、外族。
根据绳子材质的不同，分别代表战争、祭祀、农事等等。
根据颜色的不同，代表繁衍、死亡、疾病等。
有些发展到高级阶段的方法，还会根据经纬和主支线来表达不同的意思。
比如统治的王族，就是以第一代国王为绳头，继任者就是继续在那个粗壮的主线上，其他兄弟就是稍微细一点的支线。
如果某个兄弟篡位成功，那么就在两者之间横向用一条绳连起来，再继续往下的就是篡位成功者的绳子变得最粗。
李淳丰说到这里，大家都有点明白他的意思了。
现在眼前看到的这个“绳结”图案，不仅材质颜色没有区别，就连上面的“结”的大小和方法也相同。
“那到底是什么文字呢？”阎本德问道。
“不管是语言、文字还是结绳记事，有一些都是不可或缺的基础。”李淳丰说道。
第894章 897.陶罐的图画(3/4)