练，他的武功就不会差到哪里去。
这日一早天还没亮，武大郎就挑着炊饼担子出去了，还在灶台上用水壶温着六个炊饼给武松做早餐，因为武松食量大。武松起床后，吃过哥哥留下的炊饼，就拿出《达摩心经》，准备练习。
《达摩心经》的入门练习，是吐纳之法。（注）
上面是这样写的：“吐纳者，生死之别，自然之道，天地之要。有吐纳者，生也；无吐纳者，死也；善吐纳者，强也；得吐纳之妙诀者，神也，佛也。”
武松前世的文言文功底不是很强，但还是能够读懂这些话，了解其大意是说：吐纳是万事万物生与死的区别，是大自然的运转循环之道，是天地间最重要的事情。有吐纳功能的，才能够生存；没有吐纳功能的，就只能死亡；善于运用吐纳之法的，就会让自己变得强大；如果真正得到了运用吐纳之法的精妙之处，那么就可以成神成佛。总之，是很厉害的样子。
作为穿越者，武松并不会盲目相信这些古书上说的，因为他知道古人书中有很多迷信的东西。不过，对于《达摩心经》上关于吐纳的这段概括，他想了想，却感到很认同。
他心想：这吐和纳，就类似于植物的光合作用和动物的呼吸等。植物有光合作用，才能长得高大，万年不朽；人和动物也需要通过呼吸，不断地与外界交换能量物质，才可以生存；肺活量大的人，也就是呼吸旺盛的人，一般身体素质较强，力气较大。
再看《达摩心经》接下来写：“吐纳者，至深至妙也，至简至约也。安坐，闭目，静心，诚意。呼，则意念感知气下沉至丹田；吸，则意念感知丹田之气积而无散。如是而已。”
第三章 练习吐纳(3/5)