局面，这才提出了“三教可一”的主张。
但这在敬玄看来，根本就不可能实现，按照他一个“过来人”的身份来看，宗教只能游离于政治之外，否则后世中东那些国家，就是大唐未来的下场。
“你说家兄推倒自己的主张？笑话！你有何凭证？”
敬玄淡淡一笑，目光炯炯的迎上质问自己的王绩：
“王舍人可还记得王师傅是怎样阐述三教可一这门主张的？”
王绩冷笑道：
“莫非你是在考较王某？既然如此，那请云中侯听仔细了！”
王绩说完，背着手走了几步，似乎在回忆，然后才开口道：
“家兄说，史谈善述九流，知其不可废而知其各有弊也，安得长者之言哉？通其变，天下无弊法，执其方，天下无善教。故曰：存乎其人。安得圆机之士，与之共言九流哉！安得皇极之主，与之共叙九畴哉！”
话毕，王绩又叹道：
“可惜家兄生不逢时，没有遇上陛下这位皇极之主，否则一定能施展胸中抱负！”
这话立刻得到了在场绝大多数人的赞同，这时候哪怕陛下不在，附和两声拍几句马屁又能怎么了？
有不要脸的，甚至还捏着袖子在眼角擦了擦并不存在的泪水…
既然为人臣子，自然也不能独善其身，敬玄也接口道：
“王舍人说得是极，陛下的确称得上是一位雄主，本侯也十分可惜王师傅未能在陛下麾下效力…不但如此…”
敬玄说到这里，话锋突然一转：
“不但如此，王师傅还说儒释道三教各有利弊，所以他希望能够出现“圆机之士”、“皇极
第444章 圆机之士(2/4)