，‘神无庙，无所归；人无室，无所栖；命无宫，无所主。’
这其实便是一种寄托，一种精神力的寄托，香火供奉就好比是一种信仰，一种为所求之神祈福，为自身命运祈求的一种精神寄托。
人们求神拜佛保平安，或许更多的只是为了一种心理上的安危，毕竟天下如此之大，祈福供奉之人何其之多，若神仙真的事事灵验，那么恐怕这受香火供奉的神仙非得累死不成。
楼乙想到了很多，比如当初在昆吾界之时，建立起的千机城，就曾有千机城人自发为其竖立石像，他曾感受过某种力量源源不断的向其涌来，但却始终捉不到也摸不着。
即便是现在他飞升来到上界，也仍然没搞清楚这些力量究竟是什么，道家、儒家、佛门三教并立，创建无数宗门，吸纳苍生无数，若无半点用途，似乎也着实说不过去。
这乐升之后所说的一件事，却像是给他的思绪打开了一扇窗，之前他认为神仙要显灵应付信众们的祈祷跟祈福，会活生生的累死，但乐升却告诉楼乙，神仙是可以通过为其塑像的庙宇降临的。
乐升告诉楼乙，为神塑像并不只是表面上看上去的那样，当神像受供奉日久之后，便会产生一丝灵性，受香火朝拜越多越久，这种灵性便会越强。
说白了就是那个庙宇的供奉越多越虔诚，受供奉的神明便能够感受到的越多，那么一旦此地遭遇到了威胁，神明或通过被供奉的泥塑之身降临此地，帮助其消灾解难。
这个解释倒是非常符合逻辑的，楼乙结合自身的精力也似乎印证了这一点，当初千机城为其塑像，甚至是后来昆吾界成立云霄宫之时，也为他们当初与炎麟族一决生死
第2550章 香火供奉(2/4)