过，段飞在起身之际，看到眼前菩提树树影晃动，又见明心心有所悟，此时正是处于思维最为活跃的时候，如果有可能的话，完全可以再送他一场天大的造化。
这时明心见段飞起身避礼，心中更是执意要行大礼，也就调转方向，准备继续向段飞跪拜。
可就在这个时候，段飞摆出一副宝相庄严的模样，开口吟唱道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
此句偈语一出，明心顿时如同再度遭到雷击，身体僵硬着一动不动。
先前听到段飞说“一切有为法”的偈语时，对明心来说已经冲击极大，使得他心中有所悟，只需要继续深研下去，跨入顿悟的境界指日可待。
可是随着段飞吟唱出这四名更为精深的偈语之后，对于明心的刺激之大，就如同加上了临门一脚，顿时让他感受到了什么才叫作无上妙理。
也就在这短短的一瞬间，明心进入到了可遇而不可求的顿悟状态，在那一瞬间，他已经感受不到世间万物，就连段飞的指点之恩，也被他完全抛到了脑后，就如同梦幻泡影一般，再也不存在了。
只见明心僵硬的身体，突然跌伽而坐，口中更是不停的念诵着：“明心见性，自证菩提。明心见性，自证菩提……”
这是明心在顿悟状态下所发起的梵唱之音，在难陀寺这样的佛门圣地，就如同代表着天地大道一样，能够自然而然的引起天地共鸣，从而使得明心的这一次顿悟，有着非同一般的效果。
无数代表着佛门大道的“”字符文，就这么凭空出现，在明心的肉身上穿进穿出，仿佛明心的肉身不过是一道虚影罢了。
而且，
卷四 第二十七章 顿悟(2/4)