始交战，不需要他们投入到战斗之中，但是必须坚守不动，使得阵法整体能够运转自如。
到时候在这些凡人的手中，将会尽可能捧着更多的灵石，以保证阵法的灵力运转不会出现问题，一旦灵石消耗一空后，这些凡人所要付出的代价就是他们的气血、生命了。
这倒不是说凡人的性命如同草芥，而是在整体作战中，这是他们唯一可以做出贡献的地方，否则的话真要是进行一场大混战，凡人的数量就算再多，却连充当炮灰的资格都没有了。
至于队伍中的百余名修真者，则是被段飞分为了七组，其中实战能够强的人，被段飞平均分配到前六组，环绕在阵法的外围，而段飞则亲自率领部分修为虽高，却没有多少实战能力的修真者坐阵在中央。
这种布阵方式，就像段飞所率领的队伍是阵形中的花蕊，而另外六组负责战斗的修真者则是盛开的六片花瓣，至于凡人所起到的作用，就是连接花蕊与花瓣，让灵力的运转能够在他们之间形成一个整体。
这是段飞根据现在的人员情况所特别研究出来的战阵，被段飞称之为五行六花阵，由他居中调配，灵力可以在五行之间自由转换，从而促使战阵发挥出更强的战斗力。
比起训练出一支精兵，还是强行训练这些人能够布成战阵更为轻松一些，这也是唯一可以将众人的力量集中在一起，并且成倍爆发出来的方式。
诚如段飞所说，如果他想独自一人活命，只需要抛下众人就可以了，但是出于好心，段飞还是想尽可能的保住更多人的性命，这才是他甘愿带领众人练习战阵之法的根本原因。
段飞的真实想法到底是什么，旁人并不是全都
卷四 第六十五章 练习战阵(3/4)