是后世之人，或为了抬高自己或意必固我，方才有了门户之见，相互攻击，实在是可悲可叹。”蔡元明说完抚掌长叹。
“嗯，到也是这个理。”
瑞帝听了之后，沉思了下说道。
瑞帝也曾经做过一段时间的道事，虽然当时的天师道并未真正传道，只是摘一些言说，而后将其解释的无比玄乎，以此来诱惑欺骗众多教众。
然而瑞帝毕竟不是那些没有自己思维能力，只知道盲从的教众，也从中悟出了些理，之后又弘扬儒学，以此来安定天下，对儒学虽比不上那些满腹经纶的大儒，但也是有自己的心得的。
可是说瑞帝是从道走向儒，与面前这个从儒走向道的蔡元明还是有些共同的想法的。
“那你与朕说说是儒家的道理好，还是道家的道理好。”
瑞帝愈发起了与蔡元明讲话的兴趣，当然也是一种考究。
“子曰天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。若把这茶壶比作世间道理，那么现在皇上看到的与我看到的一定不一样，但是我们看到的都确实是同一个茶壶。”
蔡元明指着案几上的茶壶说道。
“朕和你看到的只是这茶壶的一部分，并非茶壶全貌。如你所言，圣人也未必见道，那这世上可有见道之上，那白云老头能够预测几十年后之事，可否见道？”
瑞帝问道。
“文王视民如伤，望道而未之见，更不提我等凡人。圣人不能窥见道之全貌，所以就算那佛能渡人，但有时也不能自渡。若不然老子为何出关，孔夫子为何一生不得用，释迦牟尼佛缘何救不了自己的族人，皆是如此。”
“家师
五百三十、道(2/8)