时的无慧拥有正义并且自以为自己很正义，他不被利用，还有谁被利用。
不能明辨是非的正义，是多么的危险！
于是，无慧不顾当时师父的劝阻，佛是那样的尊贵，向佛是自己的事，你要灭佛，不许我们拜佛，那我便要灭你，怎能忍辱偷生，让佛祖蒙尘。
而后，随着年纪的增长，见识的扩广，无慧才明白，当时并非所有的佛门都是他以为的那样清静庄严，那个要迫人还俗的皇帝也并非一点道理都无。
就如刚刚刘仁山所说的，人人都向佛，无人事生产，那么拿什么来供奉佛，抛弃了人伦，没有人口，社会如何持续发展？
一个清修的佛门竟然敢与当权者争夺户口，与世无争的佛门竟与当权者相争，不灭你灭谁？
只是这些，当初年轻的他不会想，也不会站在那个皇帝的立场去想，等他明白时，为时已晚。
无慧为他年轻的那次“正义”付出一只手的代价，还有十几年的内心难安，也许这种不安将伴随着他的一生。
神作书吧为佛门弟子的他，在往后的十几年，内心充满了忏悔，所幸当初利用他的人并非大奸大恶之人，并没有危害苍生，否则佛祖都不会原谅他，这是让他唯一有些安慰的地方。
然而，如今当初利用他的人，却大有将他弃之之意，他的生死不算，若是再来一次灭佛，他有何种脸面去见佛祖？
当初那人只是强迫僧人还俗，还未大开杀戒，如今的这人，又会怎么样灭佛呢？
无慧，感到寒意彻骨。
“大学士讲的不无道理，只是酒色财气迷人心志，私欲过剩便会困人，让人入邪道，我佛自渡有缘
五百五十、正义的代价(6/8)