比慈尼和信德之地反复出现迫害清教徒，杀害呼罗珊官员的事件，要好上太多。虽然当地的守军也都大力清剿不服管教者，但到底时日尚短。没有半年的时间，呼罗珊是无法完全稳固地方。
不过也没什么！
随着钦察百姓的迁入，呼罗珊在当地的影响力也会与日俱增。毕竟钦察人可都是骁勇善战的虎狼之辈，吉慈尼和信德的部族再蛮横，那些钦察人也不会怕了。
再有呼罗珊官府做倚靠，那些钦察人更是昂着头做人了。
这些相比旧辽的战事，都不值一提。但有着古尔之地的良好案例在，差别就显出来了。所以李承绩特意召帕什瓦·吉雅随军。不出意外，来年的常任教长就是他了。
这是教务司的特殊制度！
尽管之前也都有教长，可都是呼罗珊官府任命的。而现在进行改革，需每隔三年，举行一次教长遴选。可以连任一次，再次当选需要间隔五年。
虽是内部自发的推举，但必须要得到李承绩的首肯。自长老院创建以来，这还是第一次教长遴选。能够当选，对自己的个人声望而言，是极为有利的。
帕什瓦·吉雅来时在马鲁暂歇，得到了些风声。因而到了碎叶，一直都很尽心尽力的处理宗教事务。尤其是清教的宣扬与传播，就是他最为紧要的职责。为此，他举行了不下二十场教义宣讲会。主要是当着信徒们的面，以最具有诱惑力的言语讲解清教的基本教义。同时也邀请不少其它派别的长老，同台辩论圣贤的《古兰经》。
这本是李承绩在蒲华时为打击其它教派，替清教出头而弄出来的宗教形式。现在教务司的一干官员和长老们都学去了，好弘扬清教
第五百二十一章 宗教长老(2/4)