是所有颜色中，最不易吸热的颜色。后世中东地区常见的白大褂，也是有一定科学性的。
不过李承绩不喜欢服饰单调、统一。所以白色虽被常用，但服装款式却是多种多样的。只是代表少数民族特色的服饰，一律禁止。比如已灭国的花拉子模人服饰，已被呼罗珊下令为禁服。
还有刚并入呼罗珊不久的回鹤服饰，也被禁止穿戴。倒是同一个先祖的东西喀喇汗国，当地人还可以保留他们传统服饰。但呼罗珊国内流行的服饰也多借鉴于他们，所以这两地百姓的服装并不是完全能体现出当地的族群特点。
而古尔、信德、波斯、钦察等地或因文化不兴、或因长期分lie混战的缘故，当地族群间的认同度不高。李承绩在文化上，也不用对他们加以禁止。
毕竟只要确立呼罗珊的统治，再大兴文化，早晚会将他们同化的。
相比上次的礼服，这次李承绩的服饰就少了很多汉人特点。这是李承绩深思熟虑后，做出的决定。
一来呼罗珊的下步扩张方向，便是两河流域。那是传统的回教区，需要在文化上加以贴近。如此，也方便后续的扩张与统治。
二来中原地区强国林立，蒙古、金国都是没那么容易打败的。又加上文化与宗教都和呼罗珊天差地别，贸然涉足绝非上上之选。
所以李承绩摆正了心态，尽量让呼罗珊国本土化、回教化。好取代早该寿终正寝的阿巴斯帝国，成为一统欧亚非的回教帝国。
如今距离这个目标的实现还有一段时日，但相应的准备工作却是要开始做了。比如李承绩特意让李氏商行出钱，主持波斯之地的清真寺修缮工作。
这对
第五百九十四章 朝会大典(2/4)