这是一场shenzhan！你们为真主而战，死后会进入天堂的。”，法拉索一脸狂热的说着，凶徒们都一脸向往之色。
随即凶徒们由内向外屠杀，直到护卫赶来，才纷纷引爆藏在身上的炸药。
在此之际，与第七区仅有一河之隔的元通寺。
借着佛牙舍利的名头，元通寺已成为佛教在马鲁乃至呼罗珊、东波斯的第一大寺。大元皇妃，旧辽公主浑忽为其亲自筹款、长老院的佛教高僧义净法师亲自为其主持第一场建寺法事。所以元通寺的建寺基础，远远好于寻常寺庙。
现在大元的佛教界已经流传‘北崇恩，南元通’了。
当下前来的信徒齐聚在寺庙前的宽大法场上，包括河面，都有不少信徒乘着小船旁听。扩音喇叭分散在义净法师周围，并在不同的点，有僧人同声传译。
这样虽最大限度的保证了信徒们聆听教义，但还是有外围信徒听不大清楚。
信徒中，有一群头戴尖帽，装束明显迥异于旁人的和尚尤为引人注意。
这是从吐蕃地区来的和尚。为首的是当地有名大师--萨迦班智达·贡噶坚赞。只是和其他和尚不同的是，他的帽子是圆的。据说是为圆寂的上师扎巴坚赞表达哀思。
这次吐蕃地区教改，涉及到回教和佛教在吐蕃地区的地位之争。萨迦班智达·贡噶坚赞作为吐蕃的佛教大师，便为此来到马鲁。
当然，名义上是元通寺邀请他前来马鲁探讨佛理。
不过李承绩还没见这位吐蕃大师。
因为大元是尊回教为国教的，并且之前让义净进长老院，没有在楚河、天山、甘肃三省灭佛尊回已引起不少回教徒
第六百五十三章 元通寺庙(2/4)