张乐自述”即云：“手摘桐华，怅还是、春风婪尾。”婪尾即最后、末尾之意，我们看以下诗例：
赵蕃《三月六日》——桐花最晚开已落，春色全归草满园。
林逢吉《新昌道中》——客里不知春去尽，满山风雨落桐花。
杨万里《过霸东石桥桐花尽落》——老去能逢几个春？今年春事不关人。红千紫百何曾梦？压尾桐花也作尘。
杨万里《道傍桐花》——春色来时物喜初，春光归日兴阑余。更无人饯春行色，犹有桐花管领渠。
桐花是春夏递变之际的物候，是春之“压尾”、饯行者；而在鸟类中，送别春天的则当属杜鹃，杜鹃又名子规、谢豹。在伤春、送春作品中，桐花与杜鹃经常联袂出现；桐花与杜鹃是山林深处“生态环境”下的伴生物。桐花凋落的视觉印象、杜鹃哀鸣的听觉印象形成“合力”，给人以强烈的春逝之感：
方回《伤春》——怅惜年光怨子规，王孙见事一何迟。等闲春过三分二，凭仗桐花报与知。
施枢《春夜赋小字》——岸桐花开春欲老，日断斜阳芳信杳。东风不管客情多，杜鹃啼月青山小。
伤春情绪又常与羁旅漂泊、客里思家情绪交织。无论是桐花凋落或是杜鹃哀鸣，常常是漫山遍野，触目惊心、无所遁逃，最能触动游子情怀。
清明时节，冷、热气流交锋频繁、激烈，晴雨不定、乍暖还寒。与温润的“杏花春雨”不同，“桐花春雨”常给人料峭之感：
杨万里《春尽舍舟余杭，雨后山行》——前夕船中索簟眠，今朝山下觉衣单。春归便肯平平过，须做桐花一信寒。
（2）社会习俗
第50章 一点芭蕉一点愁(9/13)