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踏乡记之叹流水兮

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第154章 桃李无言亦好花
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下,经过自我暗示如疑心鬼神会附体,或环境或他人的言语暗示,患者自称某某神仙,已死者灵魂的化身,此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话,声调也变得特殊,讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时,经暗示治疗后,病人可迅速恢复其自身身份,发作过后可部分回忆发作经过。
    “鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状,是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验,以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在,他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之,不相信鬼神的人,不论怎样犯病,也不会出现这种症状。广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下,一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的,可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信,坑骗病人的钱财,催残病人的心灵和躯体。
    (3)巫师
    巫师是会施巫术的人的通称;或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。古代施术者女称巫,男称觋。
    《后汉书.皇后纪上.和帝阴皇后》:“有言后与朱共挟巫蛊道。”
    唐李贤注:“巫师为蛊,故曰巫蛊。”
    宋司马光《涑水记闻》卷十四:“巫师诅曰:有违誓者,当如此婢。”
    巫师在一个社会中有很多的功用。
    比方说,他们可以用魔法保护他人,以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误,衡量对错,操控大自然和解释恐怖的现象等。
    巫术是一种低层次的法术,因为它不是一种信仰,但与高级法术一样,也是带有机械性和

第154章 桃李无言亦好花(8/9)
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