潘岳玉树临风，顾盼自雄，在洛阳道上，不知惊倒了多少女子。这些女子很FANS潘岳，她们“连手萦之”，把他的车围起来，而且纷纷投掷水果以示敬慕。潘岳回家时，车上载满了水果。想来潘岳每天的收获，足以开一个水果店了。有一丑男叫张载，试图效仿潘岳，也搞了个挟弹出游。无奈张载的长相实在对不住洛阳道上的观众。道上的群众甚为恼怒，都说就你也敢和潘帅哥相比？甚至有不少小孩，“以瓦石掷之”，结果张载只好“委顿而反”。
其实这个潘岳打鸟是假，招摇是真。所谓挟弹挟壶的王孙风范很可能抄作做秀。
根据潘岳的一贯做法来看，潘岳十分擅长做秀。潘岳有“美姿仪，辞藻绝丽”的美名，才名冠世但“为众所疾”，想做大官而一直郁郁不得志。后来只好依附当朝权贵贾谧。为了巴结贾谧，他和石崇经常等候在贾谧的官邸外，每当贾谧乘车外出，马车已远去，扬起一阵阵尘土，二人望尘而拜，引得众人纷纷围观，这当然也会传到贾谧的耳朵里。“望尘而拜”一词，便由此而来。当年洛阳道上那个挟弹携壶、少女少奶们无不“心向往之”的潘郎，今日却成了众人鄙夷目光下的趋炎附势之徒，实在有辱名士节操，令人叹息。
弹弓只是一种娱乐工具，潘岳名士风流的丧失殆尽与弹弓并无干系。但有正人君子满脸一本正经，说弹弓玩不得玩不得，“外不足御寇盗，内不足禁鼠雀”，玩它有什么用？这就有点太呆板了。弹弓并非武器或用具，它的唯一价值就是娱乐，当然在这些道学家眼里娱乐是不能算作价值的。历史上倒也真有些人玩弹弓玩出了格，已经无法用娱乐二字来形容了。比如春秋时的晋灵公，喜欢在台上
第168章 深巷红遍郁金花(10/11)