东北地区，刘大教主制定了不同于耶律机的套路。他的套路，简而言之，四个字概括，便是：容而融之。不搞民族差异等级制度，而只分顺与逆，顺者不管是哪方，一视同仁，反之亦然。
大海不择细流，故能成其大；高山不择细壤，方能成其高。
刘大教主不是个民族主义者。他是反对民族主义的。在他的眼中，只有顺自己的或者逆自己的，只有自己人或敌人的差别。
是自己人，为我所用，管他是什么民族的？就如敌人一样，只要是敌人，损害了我的利益，管他是什么民族的！
百川归海，混而为一，容而融之，天下大同。
“天道有大义，在于混而为一。”为了促进融合，昊天教在活动之中，是将这条作为一条原则的。
重病在身的耶律机，在逃命之中，不堪颠沛，死掉了。临死前，他将皇位传给了跟随在身边的二皇子耶律古。耶律古率部一口气逃到了漠北。
帝国北部防线外，坐镇辽西京的大皇子耶律直，不服耶律古为帝，扯了个借口，说耶律古杀父夺位，是大逆不道的人，竖起了讨伐的旗子，在西京称帝了。
帝国礼部官员，接触夏辽使臣，递出了和平的橄榄枝。
夏国还好，夏皇还没死。辽就不同了，帝国接触的不是原辽使，而是耶律直派来的使臣。
帝国承认了耶律直的帝位，不承认耶律古。
礼部官员与他们接触，主动的表达了友善，帝国是热爱和平的，但是呢，和平是有条件的，条件嘛，一二三四五等等条。
其中有三条最为主要。
所谓枪杆子里出政权，要控制夏辽，就必须在
第66章：大澡堂子名日新(2/6)