正的文言文原版的书籍，他只看过《聊斋志异》《史记》这两本书，这两本书虽然稍微有点佶屈聱牙，但好歹有断句标注，更何况写的并不故作高深，反而顺畅简洁，因此还能看得下去。
可别的书就不同了，就像是四书五经等书籍，简直是一句一个意思，一句一个典故，一个典故就能引出一个故事来，一个故事就能说出一个人生哲理来。
这要是想要读通读透，没有大把的精力与时间，根本就不可能。
到了这个时候，李侠客才发现做学问有多难，这书读的越多，就发现自己越是什么都不懂，这做学问比习武可要难多了，古来饱学鸿儒，就没有一个是易于之辈。
这也是为什么中国古代很少有科学技术的发明创造了，因为太多的读书人，都埋首故纸堆，研究这些前人的思想著作，从而成了一群只会谈玄论道而不懂实务的书虫。
冯梦龙就曾嘲笑古来儒生，说他们“一个个把干屎橛子嚼来嚼去，又能嚼出什么味道来？”
他讽刺的就是这些专务雕虫的读书人，屁用不中，就会解读先人著作。
李侠客一开始也差点陷入这个读书解读的怪圈之中，后来豁然开朗：“我只是学习文化知识，又不是做学问的，我费这个劲儿干嘛？看书能看得懂就行，至于别的学问，我又不靠科举，不做文章，我何必浪费这个精力？”
有了这个想法之后，李侠客方才有选择的读起书来，四书五经什么的记住就行了，时间长了，自然会慢慢理解，现在既然是学医，还是要多看医书才对，别的书也可以看，但只能是消遣之物。
就在严振东进入宝芝林的第三天，吴宗峻邀请看戏的时
第一百一十一章 去看戏(2/4)