，有的牧民已然衣衫破烂，气息奄奄，却还是咬牙前行，只为朝见圣人之所，佛陀之居。
宫白羽悚然心惊：“这些教徒可是要比我中原的弟子虔诚多了！可也未免太过虔诚，有点舍本逐末了！”
他是儒家学子，考上状元之后，方才拜师血衣头陀，学了佛门的功法，但毕竟还是儒家的思想，中原佛门虽然不乏信徒，但毕竟温和，而且信仰大多不坚，拜佛烧香都是为了自身利益，捐点香火钱，那也是为了自身或者子孙，大都是求个心里安宁。
这些信徒，意志不坚定，明天信佛，后天就可信老君，也有可能信邪神，反正“从一而终”者少之又少，对社会生产无甚影响。只有大规模的“佛祸”才会造成极其不好的后果，不过自从武帝灭佛之后，千年以来，佛门便不再像当初那样发展信徒了，而是吸收了道家的无为思想，收敛了不少。
但是今天，宫白羽看到金顶雪山下这些牧民的行为后，颇有点不寒而栗：“若是天下信徒如此疯魔的话，不是好事！”
他学的是佛门功法，得到的也是正统佛家传承，讲究人人有佛性，呵佛骂祖，无法无天，修行佛门功法，不求泥胎，只求真如。
所以宫白羽虽然得了佛门功法，但却不是虔诚的佛教徒，总体上还是以儒家思想为主，家国观念远远超过对佛祖的信仰。
也就因为如此，在看到这些贫穷牧民朝圣时的情形，才越发的感到震撼：“日后这草原若是归附中原的话，一切都好说。可是若是这金顶雪山之主有反意的话，那将会有不测之祸！”
到了这个时候，他忽然又后悔刚才的决定了，看了看手中烙印有呼罗跋精神传承的铁枪，脸
第五百三十三章 不立文字，烙印传承(5/6)