哪怕如此，刘浩也十分满足了，由阵法推及到符篆，他对‘乾坤、震簨、坎离、艮兑’符篆的应用，大幅度提升。
打个比方，八卦宇宙观之中，乾为天，坤为地；但这里的‘乾坤’和‘天地’符篆又不同，不说天地符篆，但论‘乾坤’，虽可以代表‘天地’，但却给‘天地’施加了牢笼，更多的是一方‘天地’的意思。
通俗来说：‘天’之符篆，是无穷、无尽；而代表‘天’的‘乾’之符篆，则是给这片天空施加一个上限，看起来也如天空一般广阔，实际上是有尽头的，它能代表‘天’，但取代不了‘天’之符篆。
当然，也不是说‘乾’之符篆，就不好，它这个因素，同样有着很大的优势，那就是限制，给敌人施加牢笼；
此外，它更是最好的阵法根基，要知道，所有的阵法，都自成空间，而空间就脱离不了上下，‘乾’之符篆，最大的作用在于此；或者说，任何一个阵法，它都脱离不了‘乾坤’。
这一层明悟，让刘浩引申了许多，‘乾坤’代表天地上下，那么作为前后左右或者东南西北的符篆，也必然是基本要素。
前后左右也好，东南西北也好，这些符篆都是广义的，也是无穷无尽的，说到底，都不是阵法所能限制。
替代者，需要有这些代表性，可又必须二者皆得，即有前后左右属性，又有着东南西北属性。
能有着这两者代表属性的，刘浩想了许久，才恍然大悟，所谓的这些，不正是‘四象’吗？
阴阳、四象、八卦；不正是阵法的基础吗？
“原来如此！我明白了！”
想通了这些，刘浩再回过头看王也的
第507章 511.王也的绽放(3/4)