坐在龙椅上理所当然，就像当年懿文太子代替太祖皇帝主持小朝会一样。
“臣等谢太子殿下。”
六部尚书、侍郎、郎中及在京亲王、郡王皆按次序分排分批就座。
“《宗藩条例》干系重大，影响深远。为此，父皇陛下让我会同诸位商议出一个章程，劳请诸位抛开私心，秉公建言。”
朱高煦环视殿内分坐左右两边的宗王大臣，朗声说道：“为了加快进度，本次会议将按照不同的议题，逐个商谈，并形成初步的建言稿，再在会后汇编为一处，最终拟为章程初稿。诸位可有异议？”
“谨遵殿下口谕。”
宗王大臣齐声道。
“好，那现在商谈第一个议题，也是最根本、最核心的议题，即藩国之名分。”
朱高煦从袖袋里掏出一道奏本，平摊在御桌上，俯首扫了一眼奏本内容，然后抬头望向殿内的宗王大臣，说道：“诸王于海外建立的国家，究竟是独立王国，还是大明藩国？或是大明属国？”
正所谓“行家一出手，就知有没有”，他这句话一说出来，现场的绝大多数人瞬间明白了《宗藩条例》的本质——定名分！
在儒家思想中，君臣、父子、夫妻的关系称为“名”，相应的责任、义务称为“分”。
在名分的教义下，进行人伦价值的判断，人伦价值称为“大义”。
自古以来，“华夷内外”、“是非善恶”都有基本的价值判断。
儒家思想认为，只要人人遵守这个价值观，不需要君王治理，天下也能够达到稳定和谐。
同样的，倘若无人遵从“大义名分”，即使有君王耗费心思的
第139章 诸藩改封之名分(5/8)