许多医书，为何还要执着于编写《救荒本草》？”
朱棣忽然问道。
“四哥是知道的，自古各朝各代，大体上赋税繁重，灾害频繁，生民很苦，常用草根树皮果腹。”
朱橚面露疾苦之色道：“前元压迫我汉民极其严重，到本朝初年, 战乱刚停时，民间尚未得到休养生息, 生活更苦，吃糠咽菜成为常事。”
“生民在长期食用野生植物的过程中，积累了不少经验, 故而臣弟想要编著《救荒本草》，对这些野生植物加以鉴别和分类总结，为我大明治下生民救荒所用。”
“植物”、“动物”这两个词古已有之。
《周礼·地官·大司徒》：“一日山林, 其动物宜毛物，其植物宜物，其民毛而方。”
汉代张衡《西京赋》：“植物斯生，动物斯止。”
因此，朱棣当然明白朱橚在说什么。
华夏自古药食同源，历代本草学的发展，对野生植物的认识和利用提供了许多有用的资料和方法。
朱橚和他召集的医药学者们，正是以这些知识为基础，着手进行《救荒本草》的编著。
但《救荒本草》具有资源调查性质，其编著内容仅以食用植物为限，这一点又与传统本草有所区别。
可以说, 《救荒本草》作为一种记载食用野生植物的专书，是从传统本草学中分化出来的产物, 同时也是华夏历史上本草学从药物学向应用植物学发展的一个标志。
“四哥, 为了编著《救荒本草》，臣弟甘愿放弃王爵，只保留皇室子孙天潢玉牒, 做一个普通低爵宗室。”
周王朱橚见朱棣沉默不语，
第141章 决定华夏历史走向的重大决策(3/8)