主共和国”的诞生，就没了任何反对的、保守的声音，随便二王子整，怎么开心怎么来了。
但白莫邪窃听全球，还破译了姆瓦萨亚跟菲里兹洋舰队密文，知道二王子其实也是迫不得已才放弃“神圣王国”的。
二王子跟出入军政场合的大王子不同，从小在宫廷中长大的二王子，并不是个离经叛道之人，相反十分虔诚，笃信斯瓯克教，十分重视王室荣耀，不管是出行，还是日常生活都是全幅王室披挂。
姆瓦萨亚大王子民间声望不高，毕竟如果没有轨道轰炸这场意外，他绝对就是下一任国王，所以大王子的背景是“神圣王国”，这个“神圣”是君权神授，也就到君权神授为止，并不需要国王个人笃信斯瓯克教。
在姆瓦萨亚宗教事务方面的事项，例如维修维护管理神殿，兴建宗教学校，给祭司国家认证，发放物资票卷，是由“共和国”负责。
古典殖民时代结束，进入近代之后，姆瓦萨亚国王就只负责在节日、重大宗教仪式上出面，是参与者不再是主持者。姆瓦萨亚近代整体，属于那种国王、皇帝并不兼任国家大祭司、教皇的国体。
跟地球很多不同，又有相同之处，引领那遮古陆思潮风向的姆瓦萨亚政治制度历史，就是一个王室分权、放权的历史。
那遮古陆上的一些“学生”，做得比姆瓦萨亚这个老师更彻底，直接国家世俗化民主化，到后来姆瓦萨亚反而还得靠王室来维持国际话语权——白莫邪想到了自己初中的历史课文——对社会体系的改造，自上而下的改革，永远比不过自下而上的革命来得彻底。
大王子的太子身份，虽然让他在民众间名声不显，但在军队
第740章 世界舞台上的政治(4/7)