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对于郑善的问题，杨降是一点也没觉得意外。要说国子监的学生不关注时事政治，那才是一件怪事。当然，艺术系的可以例外。
至于杨降自己，因为长年的研究方向与社会密切相关，关注这些事情已经成为了本能和闲暇时候的消遣。
里家里除了那些不知世事的孩童外，最多的就是有着大把时间的老人。他们最喜爱的事除了打打麻将，下下棋之外，就属讨（八）论（卦）时事能提起兴趣了。
有句话说人越老越是固执，老人们讨论事情的时候少不了因坚持己见而针锋相对，还好身边有杨降这样一个能人在，有他出面调解可是消弭了许多的分歧。
作为近日的焦点话题，“御史台诉案”没少被拿来解剖分析，杨降在听到郑善的问题之后，几乎没有怎么思考，反问道：“在长元看来，尚书台与御史台之间是个什么样的关系，为什么杨国钧就不能帮焦德玉呢？”
郑善满脸疑惑，答道：“按照《天纲》的设计，在天朝的政治框架中，御史台天然是尚书台、国士府和三法司（大理寺、提刑司、按察司）这三者的对立面，其对立程度依次递减。其中因为天子的关系，御史台和三法司中的大理寺关系最好，而和按察司则更多的是一种既合作又竞争的同时又互相监督的关系。至于对行使行政权力的尚书台，御史台的诸多御史们恨不得天天用放大镜来观察他们，而尚书台也被逼得既设置廉政省来强化自省，又在每年的预算案中对御史台的部分是锱铢必较，想要借此限制御史们的活动。”
郑善将自己对天朝制度的理解说了出来，想要
第二十二章幕后（二）(1/4)