》时，撰写了《论恶》一书，书中对宗教罪做出了具体的描述，顺序是：虚荣（vaglory）、嫉妒（envy）、倦怠（siritualaathy）、暴怒（anger）、贪婪（avarice）、饕餮（gttony）以及色欲（sexualst）。
此为损害个人灵性的恶行，愚者之子体内最为根本的七大罪孽。
但眼前的七妖也各有所属。
而它们天生就于自己相合，生前倒没什么，但死后体内的本源与之遥遥呼应，宛如生来便命中注定要做自己登位的阶梯。
在那上关紫府，那混沌的内心景象，元神姿态的李泽华提起一柄慧剑。
慧剑，是谓斩断一切烦恼的智慧之剑。
吕洞宾曾道，“一断烦恼，二断淫邪，三断贪嗔”，这是他的剑术，同时也是他的慧剑。
而李泽华提起的慧剑却不一样。
七尺长剑，金光闪耀，剑身两面。
一面刻着，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等。”
一面刻着，“公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。”
此乃社会主义之剑——弘扬中华美德，践行道德模范，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
慧剑高高扬起，斩出第一断。
一只头生羊角的恶狗被斩了出来，被下方的某个尸骸牢牢吸引没入其中，是谓；饕餮之黑吃黑。
然后随着第二剑的斩出，一只人面蜘蛛被从心口飞出，是谓：懒惰之蜘蛛怪。
而第三剑斩出的是一位魅视烟行的妖娆女子，此为舌欲之美女妖。而第四剑自然就是虚荣之多面怪
二百八十二章：二十四真言，阳神缘法(2/4)