使用鸿蒙珠，但是既然归墟人决定返回神域，就代表着晶石完成充能，而晶石所蕴藏的威力足以强行开启神域入口。”
“就是说，归墟人即便没有鸿蒙珠一样可以重返神域。”
花惜双点点头回答：“因此神域图才是最后的关键，归墟人不具备记忆传承的能力，神域和人的世界入口只有归墟和龙伯这两大神族的国主知道，月宫九龙舫在离开神域前带走了神域图，说明离开的那六名祭司并不知晓入口的位置，想要重返神域就必须借助神域图的指示。”
“关于神域图可有线索？”
杜亦接过话告诉我，后来我们发现归墟人第一处船坞在昆仑金阙，赶到那里的时候，在里面发现阴阳五行术数之源的洛书，而在人的传说中有神龟龟甲上刻有此图象，浮出水面由一位圣人得到，因此被称之龟书。
这便是后世传说中河出图，洛出书，圣人则之的典故，相传大禹时，有神龟浮出背驮洛书，献给大禹，他依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章大法，治理社会。
洛书别看只用九个图案代表九个数字，其实洛书博大精深，而且奥古艰深，以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。
这也就是一般术数中常说的九宫，后世奇术的奇门遁甲和八卦变化都是以九宫作为基石，但在几千年前人是不可能掌握如此精确的数术以及天文知识，这一切都源于神域。
因此可见大禹到过昆仑金阙，并在里面得到洛书，在文献中也有关于大禹到昆仑的记载，原因是为了治水，文献中指出河出昆仑，而夏禹又导河积石。
而事实上在当时的确洪患相当
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