，就应该从周穆王发现羽龙的秘密开始，我怀疑九州鼎恐怕早就被周穆王藏匿！”
第697章 众说纷纭
“恐怕还不是穆天子藏匿九鼎那么简单。”傅瑾风合起手中的书说。
“傅老，关于九州鼎您有什么见解？”叶知秋问。
“两年前，七哥来找我，告诉我九鼎的真相，那时我才知道流传后世，被史学家熟悉的九鼎并非是原物，七哥希望我能在竹书纪年中找到关于九鼎下落线索。”傅瑾风不慌不忙点点头。“事实上，关于九州鼎我的确有些发现。”
“什么发现？”叶九卿问。
“鼎最开始出现的作用是古人用来烹煮的器物，后来衍生到用于祭祀，直到大禹铸九州鼎，鼎才被视为立国的重器。”傅瑾风缓缓告诉我们。“九州鼎虽然从夏朝开始传承，到东周末年一直被视为天下王权的象征，但是周朝历代天子采取的统治方法和前面朝代截然不同。”
“傅老，我听您课的时候，您也讲到过，在周朝之前，尧舜禹汤的时候，非常推崇道德，以德来评价人们的操行，统治者则以德来引领、规范人们的行为，盛德时国家就强大，失德时国家就衰败，如大禹因为治水的大德，受到世人的景仰，舜就把天下让给他，纣失德残暴不仁，诸侯就离心离德，就被大周灭亡了。”叶知秋说。
“可是周朝的开国皇帝文王和武王都是讲礼仪的，所以大周朝建立后奉行礼仪，把礼作为治国的根本，为此建立了一整套繁琐、复杂的礼仪制度。”傅瑾风点点头说。“这便有了直到现在也影响后世的周礼。”
“周朝以礼制国和九鼎有什么关系？”宫爵问。
傅瑾风不慌不忙继续说下去，
第396节(4/11)