不但毫不逊色，而且属于上乘。我问雷先生这座寺庙的来历，他说这是一个谜，谁都说不清楚。后来，我找来光绪二年版的《黄梅县志》，对这座寺庙也毫无记载。
这就奇怪了，这样一所宏大的寺庙居然史志无载而且民间也丧失了记忆。是发生了某种神秘的事件让这座寺庙走向毁灭，而这事件又不可言说，待到年代久远之后，它最终成为历史的盲点呢？
还有一点值得奇怪的是，这里水源充足，且坡地冲田不少，但少有人烟。询问雷先生，几公里之内，只有四户人家。为什么会这样呢？难道山水之间存有魔咒，让人们不敢亲近它？
从史志和佛籍记载中得知，五祖时期的东山方圆几十里之内，有大小寺庙数十座。中国四大佛教名山峨眉、五台、九华、普陀，其时有的尚未建立，即便建立了，规模也比东山小得多。完全可以说，东山是中国名符其实的佛教名山，与它媲美的，大概只有西安边上的终南山了。宋徽宗曾为东山题过“天下禅林”的匾额，应是当之无愧。
我就想，宋徽宗为东山题匾的时候，这东山依然还是闻名遐迩的佛国。一是山上的寺庙多，二是庙中的高僧大德多，在全国影响大。不然，一个皇帝就不会题这样的匾额，何况宋徽宗从未到过东山，不存在感情用事。
如此说来，在北宋时期，东山上还庙宇众多。不像现在，只剩下一个五祖寺，让人感到它孤零零的，毫无依托。
那么，山上的寺庙究竟毁于何时呢？赵宋朝廷南渡之后，金人的铁骑并没到过吴头楚尾的黄梅，东山没有毁灭的可能。蒙古人入主中原建立元朝，推行的宗教政策是佛道并重，亦不可能拆毁寺庙。那么，有可
第37章 东山访废寺(4/6)