返回

周易哲学解读

首页
关灯
护眼
字体:
《周易》哲学解读 “导说”第二篇(八)
   存书签 书架管理 返回目录
形式出现的晚。文学的源头是原始诗歌。
    《周易》一书虽多有诗的表现手法,但《周易》毕竟不是“诗”,而是“文”。《周易》的体裁是“文”。《周易》一书是有六十四篇文章所组成,而《周易》文章又实属我国论说文的先驱。虽然《周易》是文的体裁,但《周易》一书在写作手法上无疑受到诗歌的影响。《周易》一书里的文章主要运用隐喻、象征的方法来论证事理;而且形同于“诗”的语言与格式,这无疑是受到“诗”的影响。正确地说《周易》一书是“诗性思维”的结晶。
    我们读《周易》不但读出政治道理,而且读出诗歌美韵来。《周易》一书的文章句子,有着诗歌的韵律之美,一些篇章本身就是诗的体裁、诗的语言、诗的表现手法。《周易》里不但有大量的如诗之句,而且还有通篇如诗的体裁与手法的文章有《贲》、《明夷》、《归妹》、《艮》、《渐》等。我们将《周易》里的《渐》文抄录如下:
    《渐》
    女归吉,利贞。
    鸿渐于干,
    小子厉,
    有言无咎。
    鸿渐于磐,
    饮食衎衎,吉。
    鸿渐于陆,
    夫征不复,
    妇孕不育,凶,
    利御寇。
    鸿渐于木,
    或得其桷,无咎。
    鸿渐于陵,
    妇三岁不孕,
    终莫之胜,吉。
    鸿渐于阿,
    其羽可用为仪,吉。
    我们看到上面的《周易》里《渐》文,就是一首优美的诗歌,完全是以诗的体裁、表现手法,来表达作者的思想

《周易》哲学解读 “导说”第二篇(八)(3/9)
上一页 目录 下一页