一书的内容。
《汉书·五行志》里记有大量的京房《易传》，我们现抄录一些虽标称《易传》之名，看是如何的传“易”之说呢？
“京房《易传》曰：‘君不思道，厥妖火烧宫’”。
“京房《易传》曰：‘行不顺厥咎人奴冠，天下乱，辟无適，妾子拜。又曰：‘君不正，卧欲篡，厥妖狗冠出朝’”。
“京房《易传》曰：‘贤者居明夷之也，知时而伤，或从在位，厥妖鸡生角。鸡生角，时主独。’”
“京房《易传》曰：‘祭天不慎。厥妖鼷，鼠啮郊牛角。’”
“京房《易传》曰：‘执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角’”。
“京房《易传》曰：‘夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵等’”。
“京房《易传》曰：‘前乐后忧，厥妖天雨羽。’又曰‘邪人进，贤人逃，天雨毛’”。
“京房《易传》曰：‘枯杨生稊，枯木复生，人君亡子’”。
“京房《易传》曰：‘天子弱，诸侯力政，厥异水斗’”。
“京房《易传》曰：‘兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足’”。
从《汉书·五行志》里所看到的京房《易传》，不同于释《周易》也叫“十翼”的那个《易传》。这京房《易传》尽是讲“妖占”的东西，与“星占”属一个体系。“星占”是以天上的“星象”，来解释人间的“政象”。而京房的《易传》内容所反映的是看大自然中的反常现象来对应政治现象。虽名字称《易传》，实与释《周易》的“易传”是两回事。
而到东汉后期出现以“象数”解
《周易》哲学解读 “导说”第四篇(二十六)(4/6)