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周易哲学解读

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《周易》哲学解读 “导说”第五篇(十四)
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晚期下至西周晚期。
    而所举这十二个器物上只出现有“六联体”符号的分别是:
    1.引用资料(二):“河南安阳苗圃北地遗址磨石”。此磨石上只有一个“六联体”符号。
    2.引用资料(五):“陕西岐山凤雏村卜甲”。此龟甲上刻有一个“六联体”的符号,并无刻辞。
    3.引用资料之一:“淳化县石板乡石桥镇出土的西周陶罐”。此陶罐上只刻写有十一个“六联体”的符号。
    4.引用资料之一:“西周陶簋”。这一陶簋上出现有五个“六联体”的符号,同样没有文字出现,但这陶簋上却同时刻写有一幅图画和几组无法释读的刻划符号。
    5.“图三”:“陈庄遗址”出土的龟甲上只见有两个“六联体”的符号,而并无文字。
    6.“图五”:“陕西凤雏村出土的西周龟甲(摹本)”。此龟甲上也只有一个“六联体”符号。
    7.“图六”:“陕西扶风齐家村考古发现的属西周中期的卜骨(摹本)”。这一“卜骨”的两面只刻有六个“六联体”符号,也没有刻辞出现。
    从所举例的十二个考古发现的不同器物上出现“六联体”符号,其中有七个器物上只出现有“六联体”符号,而无文字出现。那么,所剩下的五个器物上是既有“六联体”的符号,又有“刻辞”出现。它们分别是:
    1.引用资料(六):“陕西扶风齐家村卜骨”。此卜骨上既刻有三个“六联体”符号,又同时刻有三句文字内容。
    2.引用资料之一:“中方鼎”。这一西周前期的青铜鼎上,刻有一篇铭文,而在铭文后则刻有两个“六联体”符号。

《周易》哲学解读 “导说”第五篇(十四)(3/5)
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