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周易哲学解读

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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二)
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术与《周易》一书的区别。八卦筮术是从六十四画符号及《周易》一书名称所派生出的筮术东西。
    “八经卦”皆有象征(或叫取象),而卦学上所谓的有“八经卦”交互重叠出的“六十四卦”里的卦符号同时也就纳进了八卦取象。如“天地否”卦里的卦画符号,是由“八经卦”中的“乾”(八经卦里的“乾”是“三联体”符号,而《周易》一书的《乾》篇里则是一个“六联体”符号。其它七个“经卦”名称符号也皆是“三联体”,与《周易》一书的名称虽相同但符号组合则不同,故算卦那一套是《周易》后出的东西,不是《周易》一书里的内容。)与“坤”卦符号组合的,那么“天地否”卦里的卦画上卦(外卦)取象是“天”,下卦(内卦)取象为“地”。所以“卦”是指算卦(筮卜)的那回事。“八卦”、“六十四卦”皆是算卦术里的称法、术语。
    《左传》里的第一筮例的〝《观》之“否”〞这种称法,被后来的易学家研究看作是两个卦,一个是《观》卦,一个是《否》卦,被认为是《观》和《否》两卦的称法,并认为《观》卦是主卦,《否》卦是变卦。这是后人的一种认为与说法。那么,是否是这个说呢?即〝《观》之“否”〞,是六十四卦里的两卦吗?这个问题我们放在后面再说。这就出现了在算卦上讲变卦,讲变卦首先要知道怎样起卦。如《左传》第一筮例,陈厉公请周太史筮卜,是怎么筮出《观》之“否”卦呢?虽在八卦筮卜上用六十四卦来‘推断’人事吉凶,是有固定不变的六十四画符号演变成卦画符号(即卜筮工具),而通过取象的那一套方法,而所谓要推演出人事的吉凶来。但如何得出六十四卦里的某一卦呢?这是一个起卦

《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二)(4/6)
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