京房创应纳甲断卦法，也就是最初的八卦六爻筮卜法。其要点是将六十四卦按照“八宫”的排列，再将八宫卦每个爻都配上天干地支，纳入阴阳五行来进行断卦。现在每卦里配天干地支，阴阳五行，六亲世应来算卦，岂不是上面举例京房的《京氏易传》中《乾》里的说法么？京房已把八卦纳甲术的理论框架建好了，后人在此基础上只是不断完善运用而已。
我们已知“八卦”是春秋时期创造的一种取代龟占的筮占术，是用八种物象来比类联想，人事吉凶。“八卦”本是从《周易》一书里的八篇文章名称抽出来做卦名称。从此“八卦”成为筮术的代号（当然也被现代哲学家们认为是古代形而上的学问）。
京房通过“八卦”分八宫，而分配进去六十四卦，如何分配呢？京房按“八经卦”的名称，却又按六十四卦里的与“八经卦”相同名称的卦画符号的变化而按排进其它七卦。本来“八经卦”（或叫八纯卦，与六十四别卦不同的内涵）的卦画符号是“三画道”结构，而六十四别卦的卦画符号是“六画道”（即“六联体”）结构。如“八卦”（或叫八经卦）里的“乾”卦画是“ 三 ”，而六十四卦里的“乾”卦画是“ ”六画。京房按“别卦”中的与“八卦”相同的八个名称的卦画领挈八宫。由此画符号的变化，即从初爻画变起而变出一新的卦画，此卦就成为本宫里的一世卦，以此而推变到第五爻所得到卦为五世外，如《乾》宫五世卦为《剥》卦，若再变《剥》卦画第六爻画时，就变成《坤》卦画了。因为《坤》本是“八卦”（即八经卦）里的本卦，是要统领一宫的，是不能成为《乾》宫里的卦。为解决免得“八纯卦”不被变成它宫里的卦
《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十四)(5/6)