骨……是故春三月以甲乙之日发五政。”
“南方曰月，其时曰夏，其气曰阴，阳生火与气……中央土土，土德实辅四时入出，出风节，土益力，土生皮肌肤，其德和平用均，中正无私。实辅四时，春嬴育，夏养长，秋聚收，冬闲藏……是故夏三月以丙丁之日发五政。”
“西方曰辰，其时曰秋，其气曰阴，阳生金与甲……是故秋三月以庚辛之日发五政。”
“北方曰月，其时曰冬，其气曰寒，寒生木与温……是故冬三月以壬癸之日发五政……。”
又如《吕氏春秋·十二纪》里对五行与时空的配属关系。
“孟春之月……其曰甲乙……盛德在木……”
“仲春之月……其曰甲乙……”
“季春之月……其曰甲乙……”
“孟夏之月……其曰丙丁……盛德在火……”
“仲夏之月……其曰丙丁……”
“季夏之月……其曰丙丁……中央土，其曰戊巳，其帝黄帝，其神后土……”
“孟秋之月……其曰庚辛……盛德在金……”
“仲秋之月……其曰庚辛……”
“季秋之月……其曰庚辛……”
“孟冬之月……其曰壬癸……盛德在水……”
“仲冬之月……其曰壬癸……”
“季冬之月……其曰壬癸……”
《吕氏春秋·十二纪》里的四季配天干、五行与《管子》里配属相同，而论述的四时内容也基本相同，是根据阴阳五行构建的一年内施政纲要。而《礼记·月令》里 的内容与《吕氏春秋》里十二月纪内容相同，不知是谁编汇谁的文章。这三个文
《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十八)(3/8)