十二日。丙子受制，火用事，火烟赤七十二日。戊子受制，土用事，火烟黄七十二日。庚子受制，金用事，火烟白七十二日。壬子受制，水用事，火烟墨七十二日而发终，庚子受制。”又说：“东方木也，执规而治春，其神为岁星，其曰甲乙。南方火也，执衡而治夏，其神为荧惑，其曰丙丁。中央土地，执绳而制四方，其神为镇星，其曰戊巳。西方金也，执矩而治秋，其神为太白，其曰庚辛。北方水也，执权而治冬，其神为辰星，其曰壬癸。”
这是《天文训》篇中先说“土执绳而制四方”后，又说“土用事，火烟黄七十二日。”而《天文训》篇里又说：“甲乙寅卯，木也。丙丁己午，火也。戊巳四季，土也。庚辛申酉，金也。壬癸亥子，水也。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。子生母曰义，母生子曰保，子母相得曰专，母胜子曰制，子胜母曰困。”
这里说的“四季土也”与“七十二日”说，还没有明晰出一年的具体时节里。???
而《淮南子·时则训》里对五行中“土”配时空似乎又与《天文训》里的说法相矛盾。《时则训》里这样对五行配一年中的季节按排：
“孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中，其位东方，其曰甲乙，盛德在木……”
“仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中，其位东方，其曰甲乙……”
“季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中，其位东方，其曰甲乙……”
“孟夏之月，招摇指己，昏翼中，旦婺女中，其位南方，其曰丙丁，盛德在火……”
“仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中，其位南方，其曰丙丁……”
《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十八)(5/8)