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周易哲学解读

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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十九)
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代表着南方,又是“火”的代号,那么“火”永远被贴上阴火的性质标笺了。
    这就是古代的神秘学问,又是非常好玩的神秘学问。因在帝王专制时代里,没有、也不得有正经学问可做,很多读“经”做学问者,就玩“数术”也就乐此不疲。
    “八卦纳甲”筮法里的乾、震、坎、艮为四阳卦;坤、巽、离、兑为四阴卦。
    阳卦配阳干,即:
    乾 艮 坎 震
    甲 丙 戊 庚
    壬
    阴卦配阴干,即:
    坤 兑 离 巽
    乙 丁 己 辛
    癸
    这样就是“乾纳甲壬,坤纳乙癸,震纳庚,巽纳辛,坎纳戊,离纳己,艮纳丙,兑纳丁”。
    《京房易传》中说:“八卦分阴阳,六位配五行”。在卦爻纳支上,也是分阴阳,阳卦各爻纳阳支,阴卦各爻纳阴支。这是卦纳天干,爻纳地支。四阳卦乾震坎艮纳属阳的六地支,即子、寅、辰、午、申、戌。四阴卦坤巽离兑,纳阴六支丑、卯、已、未、酉、亥。
    京房的八宫卦纳甲图如下:
    (因图片无法上传,故略。不过这种图式在百度一搜就出现。)
    从上图可看到,八纯卦(经卦)每一卦都有对应的干,每一爻都有一个对应的地支。因天干十个,而“八卦”有八个,只得把多出的干,阳归乾,阴归坤。这样乾坤两卦各纳两干,这就规定,甲与壬同,乙与癸同。
    从图中看,阴阳卦的纳支排序是有所不同。这种排法受“天左旋,地右动”来排序。“八卦”纳进了干支,新的筮术框架也就立了起来。而五行也就跟着纳入了“八卦

《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十九)(6/8)
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