》里并没有提到以钱起筮的方法。而《京氏易传》里卷下有这样的说法：“夫细不可穷，深不可极，故揲蓍布爻用之于下筮”。又说：“分四营而成易，十有八变而成卦，卦象定吉凶，明得失，降五行分四象，顺则吉，逆则凶……。”
这是受《系辞》里说法的影响。大抵京房的纳甲筮法是遵循了《系辞》里说的筮法，同春秋时期（《左传》里的起筮方法）布蓍方法，还没有以钱代蓍。
唐代于鹄《于江南曲》里：“偶句江边采白苹 ，还随女伴赛江神。众人不敢分明语，暗掷金钱卜远人”。这里的“暗掷金钱卜远人”，确实是用铜钱来卜心事。但从曲的背景来看，不像是三枚铜钱来起卦，而像是抛一枚铜钱看面背来预知心事。但由此诗也反映了用铜钱卜卦代蓍的可能，无论蓍筮或是铜钱起卦没本质区别。
京房的八卦纳甲筮法还不完善，汉时没有留下筮例。而史载到魏时出现一位筮术的高手叫管辂。《三国志》“方技传”里有其记述。而在正史里记述管辖的筮卜例子都很神奇，应验。但管辂的筮术例子并不是八卦纳甲筮法，管辂的筮例中也没有详细的起筮与解筮内容。大抵自此以后，这方面的“技术”，都是绝密的，除了家传，师承，是不会外传的，不像《左传》里的那种八卦取象筮法，让人一看便知如何断出“天机”的，也因此就泄露了“天机”。这是一个方面的原因，另一方面，是筮卜者自己多年的苦心，或一生的体验，筮卜技巧，也只能意会，而不可言传。正象魔术那样，一旦说明了，也就一点都不神秘了。所以除《左传》一书记载的筮例，详细记录了解筮的内容。而后封建时期里的史书里多是道听途说那些数术家如何神奇
《周易》哲学解读 “导说”第六篇(三十三)(2/3)