出的八字术，都是一样的，其理论上皆为五行生克出“六亲”的社会模式。这是把社会现象抽象理论纳入到八卦六爻或八字中，这是古人认识人生命运的一种思维方式，并认为通过卦术可先知命运的吉凶。自然，社会，人生现象，本是一种客观存在。这种客观的现象，古人给于抽象化，从八卦到八字无论纳甲五行生克出六京，或是八字中五行生克出“十神”，最终都是来自于社会现象，即社会里的人伦关系。而妄想通过卦术中的五行生克模拟的六亲关系推算出现实人事上的吉凶来。以卦术里的理论与方法，想推演人事上的吉凶，犹如白日做梦。但这种筮术中的“官”、“财”、“印”、“比”等，皆是社会中的现象。有时却又能通过算卦“算出”所谓之事的“吉凶”，即算卦与现实里的社会人事会出现一定的准确性，有些准确得让人惊奇。这是否是通过“卦术”所推断出人事的吉凶吗？是否就是卦术中的五行决定了人的命运吗？恰恰在这个问题上很多人没法搞明白，即所谓不惨入江湖术，而用“卦术”为何有时也能断对人事上的吉凶呢？即使通过“卦术”也能说对，但并不是卦术里的五行生克起了作用，也不是所谓八字已把命运注定，而是断卦先生通过卦学里的六亲社会模式的推演在某些方面“再现”了生活里的客观事实，似乎是“卦术”起了作用，所谓兆示了人的命运“天机”，恰恰是现实生活中的规律与客观现象与“卦术”中的说法吻合了。
“卦术”上的一套理论与说法，有时是能够与某一个人的现实相吻合，如现实里有当官者与官位，而卦术里有讲“官”的说法，问卜时，若问官如何，而照着卦里对“官”的断法，即使瞎说有时也能也说对，这说对的
《周易》哲学解读 “导说”第六篇(五十三)(10/11)