问题，其内容不凡透出忧患意识。
“困蒙，吝”。这是说“受困于蒙昧无知，就会有耻辱。”人不受教育，不学习，而愚昧无知，只能人云亦云，自然会受到他人的愚弄，而遭受耻辱。这也是一种忧患意识。
《需》篇已然充满着忧患意识，“需于郊，利用恒，无咎”。“需于泥，致寇至”。“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉”。
《周易》里的忧患意识是让统治者主体，即“君子”在政治上有清醒的防范意识和预见能力。应时刻自觉的保持危机感，使命感。
《讼》“或锡之鞶带，终朝三褫之”。这又是一种忧患意识，是让“君子”认识到爵位上的无常，以保持清醒的头脑。
《师》篇中讲述了不少军事上的忧患意识。“师出以律，否臧凶”，
“师或舆尸，凶。师左次，无咎。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶”。这里的“凶”或“无咎”，是指事物危险及避之的判词，《周易》里的内容无不显透着忧患意识。
《比》“不宁方来，后夫凶，有孚比之，无咎”。这是讲述邦国之间结盟的忧患意识。迟迟不结盟的方国，会遭到凶险。而结盟之间相互有了爱，就没了害处。
《小畜》“密云不雨，自我西郊”。这是对农业生产上将会出现旱灾的忧患意识。“有孚，血去剔出，无咎”。即“有了爱，就会使伤害危险离去，可免去恐惧，没有害咎”。确实人与人有了爱，自然是“血去剔出，无咎”。
《履》“履虎尾，不咥人，亨”。 这又是一种忧患意识。这是用跟在老虎后面来比喻官道的险恶。如何跟随在老虎后面而不被老虎
下卷:《周易》哲学解读 第二篇(十)(5/6)