不到，被统治者获得占有，而劳动的百姓被侵害得已没有了存身之处”。这就是忧国忧民的忧患意识。
《颐》里说：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。颠颐，拂经于丘。颐征，凶。拂颐，贞凶。十年勿用。无攸利。”这就是说：“放弃掉你们那些所谓的神灵占卜兆示，应观察我们的口食生计到了危险的地步。若违背了休养的自然规律，在贫瘠的地方征收赋税，只能是灾祸。违背生养的自然规律，后果有凶险，长期都不要这样做，没有任何好处。”这又是一种政治上的忧患意识。
《离》里说：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。突如其来如，焚如，死如，弃如。出涕沱如，戚嗟若，吉。王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。”
这是说：“依附着国家，才能大吉大利。太阳西斜离去的时候，不敲击瓦罄而歌，会使老人们担忧叹息，就会有危险发生。突如其来的袭击，焚烧杀戮，一遍狼藉，劫后痛哭流涕，愁苦不展，唉声叹气，痛悔莫及。因此教训，好的形势出现了，君王出师进行了讨伐，又嘉奖了除去首恶的立功者，并捕获了那些不正和丑恶者，消除了灾患”。这又是一种政治忧患。
《履》里说：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人，凶。武人为大君。履虎尾，愬愬，终吉。”
这是说：“瞎了一只眼还能看视。瘸了一条腿还要走路，踩着了老虎尾巴，被老虎咬了，岂不凶险。那些是靠武力取得的君位，就仿佛是跟随在老虎的后面，但能恐惧警惕，最终是吉利的，不会受到伤害”。这又是一种政治忧患。
《井》里说：“井渫不食，为我心恻。”这是说：“水井不掏去污泥，而不能食
下卷:《周易》哲学解读 第二篇(十六)(5/7)