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周易哲学解读

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周易哲学解读附录一:《周易》原初文本(一)
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   出门交有功。
    系小子,失丈夫。
    系丈夫,失小子。
    随有求得 ,利居贞。
    随有获,贞凶。
    有孚在道,以明何咎。
    孚于嘉,吉。
    拘系之,乃从维之,王用亨于西山。
    十八、
    ( )蛊,元亨, 利涉大川。
    先甲三日,后甲三日。
    干父之蛊,有子考。
    无咎,厉,终吉。
    干母之蛊,不可贞。
    干父之蛊,小有悔,无大咎。
    裕父之蛊,往见吝。
    干父之蛊,用誉。
    不事王候,高尚其事。
    十九、
    ( )临,元亨,利贞。
    至于八月,有凶。
    咸临,贞吉。
    咸临,吉,无不利。
    甘临,无攸利。
    既忧之,无咎。
    至临,无咎。
    知临,大君之宜,吉。
    敦临,吉,无咎。
    二十、
    ( )观盥而不荐,有孚颙若。
    童观,小人无咎,君子吝。
    窥观,利女贞。
    观我生进退。
    观国之光,利用宾于王。
    观我生,君子无咎。
    观其生,君子无咎。
    二十一、
    ( )噬嗑,亨。
    利用狱。
    屡校灭趾,无咎。
    噬肤灭鼻,无咎。
    噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。
    噬干胏,得金矢,

周易哲学解读附录一:《周易》原初文本(一)(5/6)
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