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周易哲学解读

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附录二:《周易》春秋文本(一)
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    ()剥:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
    ()蛊:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
    ()未济:困蒙,吝。
    ()师:童蒙,吉。
    ()涣:击蒙,不利为寇,利御寇。
    5
    ()需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
    ()井:需于郊,利用恒,无咎。
    ()既济:需于沙,小有言,终吉。
    ()节:需于泥,致寇至。
    ()夬:需于血,出自穴。
    ()泰:需于酒食,贞吉。
    ()小畜:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
    6
    ()讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不 利涉大川。
    ()履:不永所事,小有言,终吉。
    ()泰:不克讼,归而逋其邑人三百户,无青。
    ()姤:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
    ()涣:不克讼,复即命渝,安贞,吉。
    ()未济:讼,元吉。
    ()困:或锡之鞶带,终朝三褫之。
    7
    ()师,贞,丈人吉,无咎。
    ()临:师出以律,否臧凶。
    ()坤:在师中,吉无咎,王三锡命。
    ()升:师或舆尸,凶。
    ()解:师左次,无咎。
    ()坎:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
    ()蒙:大君有命,开国承家,小人勿用。
    8
    ()比:吉。原筮,元永贞

附录二:《周易》春秋文本(一)(2/6)
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