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周易哲学解读

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附录三:今本《周易》文本(一)
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随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。
    九五:孚于嘉,吉。
    上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。
    ()蛊:元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。
    初六:干父之蛊,有子考。无咎,厉,终吉。
    九二:干母之蛊,不可贞。
    九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。
    六四:裕父之蛊,往见吝。
    六五:干父之蛊,用誉。
    上九:不事王候,高尚其事。
    ()临:元亨,利贞。至于八月,有凶。
    初九:咸临,贞吉。
    九二:咸临,吉,无不利。
    六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。
    六四:至临,无咎。
    六五:知临,大君之宜,吉。
    上六:敦临,吉,无咎。
    ()观:盥而不荐,有孚颙若。
    初六:童观,小人无咎,君子吝。
    六二:窥观,利女贞。
    六三:观我生进退。
    六四:观国之光,利用宾于王。
    九五:观我生,君子无咎。
    上九:观其生,君子无咎。
    ()噬嗑:亨。利用狱。
    初九:屡校灭趾,无咎。
    六二:噬肤灭鼻,无咎。
    六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。
    九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。
    六五:噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。
    上九:何校灭耳,凶。???
    (说明:所谓每卦里有一个“六联体”符号,以

附录三:今本《周易》文本(一)(5/6)
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