完全不相同。
现将王家台秦简《归藏》里的一些释文抄录如下：
师 曰：昔者穆天子卜出师而攴占□□□/(439)/龙降于天而□//远飞而中天苍/
比 曰：比之木木，比之苍苍。生子二人，或司阴司阳。不□姓□/（216）
履 曰：昔者羿射陼比莊石上，羿果射之，曰履□□（461）
同人曰：昔者黄啻与炎啻战/（182）/巫咸，巫咸占之曰：果哉而有吝。□/（189）
(说明:每个名称前有一个“画符号”，括号里数字是竹简编号)
每个名称前同样有一个六联体的“画符号”，这种格式与《周易》原初格式相同。只是原初《周易》每篇文章还没有抽出篇名，其它卦书用作的卦名称只是《周易》每篇文章里首字或两字而已。
由此证明无论《连山》或《归藏》的内容格式是模仿《周易》一书的内容格式产生的。也由此证明《周易》原初的每篇内容格式就是“画符号”十文章而已。
其理由入下:
其一、由《左传》的卦例(《连山》或《归藏》)来看，格式就是:卦画符号十卦名称十筮辞。
考古上发现的《归藏》一书格式同是:画符号十名称十筮辞。
为何说《连山》和《归藏》是模拟《周易》一书的格式呢？因为其所用的六十四名称与《周易》一书六十四篇文章的首字或两字相同。《周易》一书里的每篇名称，本身就是从每篇文章里的首字或两字被移出做为篇名的。只因《周易》里每篇的篇名本身就是每篇里的首字或两字，是与文章内容是个不可分割的关联关系，是每篇文章
《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答二十五(2/3)