育。这就是“包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。”
④第四层含义是:要对儿童勤勉的进行施教，培养他们的勇士精神。这是对君子讲的道理，使君子明白培养造就勇士成长对国家的重要性。这里对儿童的教育，像古希腊时期把儿童训练成一个优秀的战士，目的是抵御外敌入侵。这就是"勿用取女,见金夫,不有躬，无攸利”的寓意。
⑤第五层意思是讲受困于蒙昧无知，就会有耻辱。确实，百姓蒙昧无知，国家就不能发展与强盛；政治上蒙昧无知，就会迷信与落后。这就是"困蒙，吝"的含义。
⑥第六层的含义是:"童蒙，吉”，其意是“从儿童开始启蒙教育，这是很正确的事情。”
⑦最后的含义是:“击蒙，不利为寇，利御寇。”这句话最终指向目的，即政治目的。“让儿童披上皮甲，击打锻炼，目的不是为寇。而是抵御外侵，保家卫国。”这是“击蒙”的目的，让儿童从小锻炼成战士，而不是去发动战争，去为寇。这里是讲述正义的行为。
本篇内容是围绕着“童蒙”教育这一问题的论述。即通过给儿童披蒙东西在游戏中所引发培养儿童武士精神。从发蒙，包蒙，金夫，击蒙。这是一个完整的内容情节。立论明确，是精心创作的。这种教育方法又体现了寓教于乐的效果。通过给儿童蒙上仿效战士作战的甲胄，来锻炼儿童的体魄和精神意志，从游戏中达到教育的目的性。这不仅仅是讲儿童的启蒙教育，其目的是在于政治。在当时能接受教育者是贵族家的子弟。《周易》一书的内容是针对君子讲述的政治策略。这里是让君子明白，从小对儿童进行军事教育的重要性。因为那时是个诸侯林立的时代，时刻
《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答六十九(2/3)