应发扬光大于朝廷，这样才有真实的警报，‘有了险情’，来自于封国。但不利于马上兴兵，利于前去了解真情。”
这题目立论了一个道理，政治上的视听没有被阻塞，就能得到真实的情况。上面对下面的情况，能得到真实的了解，也就不会被蒙蔽与偏听偏信。所以，下面有什么情况，就能上报于朝廷。而下面发生了问题，不能用武力去解决，应采取兵戎以外的方法去解决。《夬》的内容也就围绕着这一命题展开的论述。
《夬》首先通过"壮于前趾，往，不胜，为咎"，比喻"刚刚发展起来一点基础，前往不会获胜，还会带来灾祸"的道理。又通过"惕号，莫夜有戎，勿恤"的举例，要时刻"提高警惕，防备日落和夜里发生战事，就没有了担忧"的事情出理道理"。文中又通过:"君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信？苋陆夬夬，中行无咎。无号，终有凶”。这是说明"若君子决断一意孤行，就如同行路遭雨淋，虽心生怨恨，可咎由自取，怎能怨咎。屁股上没有了皮肤，行走起来就步履艰难；手牵着羊就不会丢失，听到这种说法劝告，能不相信吗？苋草生长在路上，应果断的除去，中正行事，则没有过失。若听不到了警报声，最终灾难真的就要发生了”这些道理的讲述，以论述阻塞视听的利害关系。
《夬》文是围绕着言路视听来阐释其政治道理，若言路渠道不畅，蒙蔽视听，政治上自然会是“终有凶”的结果。《夬》文强调的是工作做细，防备做好，反对兴兵，反对独断专行。倡导广开言路，就会听到下面的真实情况。相反就没有了警号声，将会听到的是假大空，这就是“无号，终
《周易》哲学解读姊妹篇 周易归来一百零八(2/3)