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前面说的两种今本《周易》版本，都已经是两千多年前西汉与东汉时代的版本了，但还不是今本《周易》最古老的版本。
上海博物馆从海外古玩市场上收购而藏的“竹书《周易》”(没有考古学上意义，因没有考古出处，也被质疑为伪竹简)，至目前来说，算是最早的《周易》版本了。上海博物馆藏的“竹书《周易》”，是1994年春，出现在香港的古玩市场上，并由香港购回。
(下图看到的就是写在竹简上的《周易》照片，因无法上传故略去)
根据上海古籍出版社出版，濮茅左著的[楚竹书《周易》研究]一书来看，竹书《周易》涉及三十四卦内容。写《周易》的竹简，经鉴定距今时间为 2257 ± 65 年。研究者认为标本的时间为战国晚期。
通过对比（今）、（帛）、（竹）三种历史上的《周易》版本里的卦画符号的写法，虽写法有所不同，但本质是一样的。
因构成“卦符号”是有两种基础符号“—”与“－－”所组合而成。正确地说法是“六十四画符号”产生时，就是有这两种基础符号组成。当然早期里的“六十四画符号”里的两个基础符号的写法主要是“十／∧”或“—／八”。
楚竹书《周易》，即竹简上书写的《周易》卦符号，就是有这“—／八”两种基础符号组合的“六联体”。而帛书《周易》里的卦符号是有“—／┛∟”这两种基础符号组合的“六联体”。我们知道今本《周易》里的“卦符号”是有“—”与“－－”所组合成的“六联体”。无论以“一／八”或“—／┛∟”这种写法，都应看待通行本《周易》里的“一／－－”一样，
《周易》政治哲学演讲(二)(5/11)