里记载的筮例，是如何得到如:“陈侯使筮之。遇《观》之“否”曰“，和“公筮之，史曰：‘吉，其卦遇《复》曰：‘南国蹙，射其元王，中厥目’的这些说法呢？这就涉及到起卦方法。正是有了那套六十四卦符号，成为卜筮的工具。春秋史巫正是有了八卦筮术那套六十卦符号，才能通过一把蓍草，而推演出六十四卦里的某一卦符号，也就得出某一卦里的八卦取象和卦辞，就像《左传》记载的那样去算卦了。
春秋时期里的史巫用繇式《周易》卜筮，正是《周易》里那套符号变成八卦筮术的一套筮卜工具后。
史巫就是通过揲蓍起筮(后称起卦)方法，才能得出“繇式”《周易》里的某一卦符号，和那一卦里的某一“繇辞”。并通过得出的卦符号八卦取象和“繇辞”之意，去联想、类比、附会出所卜问人事的吉凶来。不论以繇式《周易》，或是用《连山》和《归藏》都是一样的，只要用那套"六联体"符号，无论装进什么文辞，即使把《论语》，或《道德经》装进去，在史巫眼里都可变成筮辞用于卜筮(算卦)人事吉凶的。有了那套符号成为算卦的工具后，就可通过用蓍草排演而得出某卦符号及某卦，也就得出某卦符号里的八卦取象和卦辞，就用取象，或用卦辞去联想、比类、附会人事吉凶了。用蓍草排演起卦，皆离不开六十四卦符号。正是六十四卦符号成为八卦卜筮上的必用之工具，没有这套卜筮工具，八卦筮术成了无本之木。
那么，接下来我们看春秋史巫如何揲蓍(用蓍草起卦方法)起卦的？
如《左传》第一筮例，陈厉公请周太史筮卜，是怎么筮出《观》之《否》卦呢？这是一个起卦的方法问题。现在我们大
《周易》政治哲学演讲(三十四)(2/8)