貌。本句的意思是“恭顺在位下，采纳众多谋臣的建议，吉利，没有害咎。”
这句话是从有利的一面论述恭顺的行为，这是让统治者要有谦恭的姿态，礼贤下士作风去采纳谋臣的建议，才正确。故《周易》里出现的"史巫"，是指"谋臣"之意，当然这些人既是史官谋臣，又会占卜。这在《左传》一书里记载的"筮例"里也说明了那些占卜者的身份。
如《左传》里记《庄公二十二年》：“陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈候者，陈候使筮之。”
这里说的"周史"，即周王的史官。
《僖公十五年》：“初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之“睽”。史苏占之曰：不吉，其繇曰。”
这里的"史苏"，即史官姓苏。
《僖公二十五年》：“秦伯师于河上，将纳王……使卜偃卜之曰：‘吉。遇黄帝战于阪泉之兆。’公曰：‘吾不堪也。’对曰：‘周礼未改今之王，占之帝也。’公曰：‘筮之。’筮之，遇《大有》之“睽”。”
这里的"卜偃"，即占卜官偃。
《襄公九年》：“穆姜薨于东宫。始往而筮之，遇艮之八。史曰：‘是谓《艮》之《随》。随其出也。君必速出。”
《襄公二十五年》：“齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：‘男女辨姓，今居出自丁，臣出自桓，不可。’武子筮子，遇《困》之“大过”。史皆曰：‘吉’。”
这些"史曰"，皆是掌管占卜的史官。
《召公五年》：“初，穆飞
《“易学”评论》(四)(3/4)